Hea lugeja!
Kuidagi ärev on. Juba pikemat aega. Euroopa südames kestab sõda
neljandat aastat ja lõppu pole näha. Eile teatas Venemaa valitseja
„lihavõttepühade relvarahust“. Diktaatorlikule juhile omaselt
ühepoolselt. 30 tunniks. Naeruväärne.
Meenub veidi enam kui kümne aasta tagune poleemika poliitikavaatleja
A. Lobjakase ja kriminoloogiaprofessor J. Saare vahel. Poliitikavaatleja
põhiväite järgi: „NATO-s ei ole praegu riike, USA kaasa arvatud, mis
oleksid nõus andma Balti riikidele veksli lubadusega nende eest
Venemaaga sõtta minna.“*1 Tõsi on see, et Eesti kaitsmine ja
säilimine on eelkõige meie enda mure. Õigupoolest me ei vajagi
blankoveksleid, oleme seni ja jätkame ka tulevikus enda
globaalkaitselise määratlemisega Lääne suunal ning iseseisva
kaitsevõimekuse lisamisega. Kuid J. Saar on tõsiselt vastu NATO lepingu
tõlgendamisele tingimuslikus stiilis „mis oleks, kui …“ ja lausa
error fundamentalis’eks peab ta poliitikavaatleja väga kaldu
olevat mitteläänelikku arusaama riikidevahelistest lepingutest. Rooma
õigusest pärit pacta sunt servanda kinnitab ühemõtteliselt, et
lepingud kuuluvad täitmisele. Põhimõttest loobumine kujundaks maailma,
mille järgi tugevad võtavad, mida saavad, ja nõrgemad annavad, mida
neilt võetakse. Toona nentis professor, et just sellise maailmapildi
loomise juurde soovib Venemaa tulla, maksku mis maksab.*2
2022. aasta veebruaris ta tuligi „tule ja mõõgaga“, asudes hävitama
Ukraina iseseisvust. Kuid sõda Ukrainas on tõsine proovikivi ka
läänemaailma ühtsusele.
Selles olukorras peame juristidena olema eriti ühtsed, kaitsmaks
õiguskultuuri põhiväärtusi, mille lätted ulatuvad antiikmaailma. Oleme
väike riik, kuid saame käituda suurelt, kui näitame tegudes kuulumist
läänemaailma. Tegude sisu jaoks tuleb aga sõlmida kokkulepped, millest
kinnipidamine pole ainult juriidiliselt korrektne, vaid näitab, et
tahame ja oleme võimelised edasi kandma õhtumaist õiguskultuuri.
Mõned mõtted ka ajakirjas avaldatud E. Kergandbergi artikli pinnalt,
milles analüüsitakse konkreetse kaasuse alusel Ameerika Ühendriikidelt
õigusabitaotluse vastusena saadud krüpteeritud suhtlusrakenduse ANOM
sõnumite (nn ANOM-i tõendite) vaieldavat lubatavust Eesti
kriminaalmenetluses. Tegemist on kohtuvaidlusega, mis tõestab ikka ja
jälle, et õigus on konventsionaalne fenomen. Nimelt maakohus leiab, et
ANOM-i tõendid on lubatud; ringkonnakohus, et need pole lubatud;
Riigikohus toetab maakohtu seisukohta ja leiab, et KrMS § 65 lõike 1
eesmärk on avada Eesti kriminaalmenetlus teistest õiguskordadest pärit
tõenditele. Riigikohtunik S. Laos toetab Riigikohtu kogu kolleegiumiga
tehtud otsuse resolutsiooni, kuid märgib minu arvates õigustatult, et
kolleegiumi otsuse legitimiseerimisele oleks aidanud kaasa põhjalikum
argumentatsioon. Põhimõtteliselt samal seisukohal on ka omapoolse
konkureeriva arvamuse kirjutanud H. Sepp. Ja muidugi on nauditav lugeda
artikli autori E. Kergandbergi reljeefseid väljaütlemisi. Kas pole
tegemist õpetliku näitega selle kohta, kuidas sünnib üks kokkulepe meie
kriminaalmenetluses? On ju kohtuotsuski kokkulepe, millesse on kätketud
vastavus õigusele. Samas jätab see kindlasti ruumi sõlmitud kokkuleppe
täiustamiseks uutes kohtulahendites, viies sarnaste asjaoludega kaasuste
lahendamisel ellu konkureerivates arvamustes kirjapandu ja arvestades ka
artikli autori kriitilisi tähelepanekuid. Seniks aga tuleb tunnistada
Riigikohtu otsuse õigusjõudu asjas 1-21-7384.
Raul Narits